ANTROPOLOGIA AMBIENTAL
La antropología siempre se ha preocupado por la influencia de las fuerzas
ambientales en los humanos y como las actividades realizadas por estos afectan
a la tierra.
La etnoecologia es un conjunto de prácticas
y percepciones ambientales de cualquier sociedad, es decir, el modelo cultural
del ambiente y su relación con la población y a la sociedad.
Los antropólogos son testigos
rutinarios de las amenazas de que son objeto las personas y los ambientes que
ellos estudian. Entre tales amenazas se encuentran la tala comercial, la contaminación
industrial y la imposición de sistemas de administración externos sobre los
ecosistemas locales.
Tales problemas deben abordarse en
los niveles nacional e internacional. Incluso en lugares remotos, la administración
de ecosistemas involucra ahora múltiple niveles.
Ataque Globales a la Autonomía
Local.
Un conflicto entre las culturas relacionado con el cambio ambiental puede ocurrir cuando las culturas
desarrollado amenaza a los pueblos indígenas y sus ambientes. Un segundo choque
de las culturas relacionado con el cambio ambiental puede ocurrir cuando la regulación externa dirigida a la conservación enfrenta a
los pueblos indígenas y su etnoecologia.
La proliferación del ambientalismo puede exponer nociones radicalmente
diferentes acerca de los derechos y el valor de las plantas y los animales
frente a los humanos.
El reto de la antropología ecológica
aplicada es idear estrategias culturalmente adecuadas para lograr la conservación
de la biodiversidad ante el crecimiento poblacional imparable y la expansión
comercial.
Deforestación.
La deforestación es una preocupación
global. La pérdida de selvas puede conducir al amento de producción de gas de efecto invernadero CO2 que
contribuye al calentamiento global.
Que se puede hacer.
En esta pregunta la antropología ambiental juega un papel destacado ya que
puede presionar a los legisladores para pensar nuevas estrategias de conservación.
Los antropólogos ecológicos trabajan para planificar e implementar
políticas dirigidas para preservar el ambiente.
Los antropólogos ambientales actuales es valorara la medida y naturaleza de
la Persección del riesgo en varios grupos y aprovechar dicha conciencia, para
combatir la degradación ambiental.
En Brasil, la conciencia ambiental está más desarrollada en lugares y
grupos directamente influidos por los medios de comunicación y los
ambientalistas, que entre quienes se hallan más en peligro.
Contacto interétnico
La aculturación se refiere a los cambios que resultan cuando los grupos
entran en contacto directo continuo, cambios en los patrones culturales de algunos o ambos
grupos.
Difiere de la difusión, o préstamo cultural, que puede ocurrir sin contacto
directo. Por ejemplo, la mayoría de los estados unidenses que comen hot dog ni
siquiera conocen Fráncfort.
La aculturación puede ser voluntaria
o forzada, y puede haber considerable resistencia al proceso.
Cambio religioso
En ocasiones, una religión y sus costumbres asociadas se sustituyen por
ideología y comportamiento más compatibles con la cultura occidental.
Un ejemplo es la religión de Handsome Lake condujo a los iroqueses a copiar
técnicas agrícolas europeas, y destacar el trabajo masculino más que el femenino.
Imperialismo cultural:
¿En qué medida la tecnología moderna, especialmente los
medios masivos de comunicación, son un agente del Imperialismo cultural?
- Algunos analistas consideran que la tecnología moderna como un eliminador de diferencias culturales.
- Otros observan la tecnología moderna como un papel que permite a los grupos sociales (culturas locales) expresarse y sobrevivir.
- La radio y la televisión modernas, por ejemplo presentan de manera constante acontecimientos locales a audiencias más grandes.
- ++tomado del texto antropologia contemporanea++
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